تحقیق در مورد در آمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین

لینک *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه17

فهرست مطالب

پیچیدگی مفهوم نسبت

1. از حیث غایت
2. از حیث روش
3. از حیث قلمرو

در آمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین

مقدمه

مجموعه معارف انسان به سه دسته تقسیم می شوند : 1

1. آنچه از طرق عادی کسب می شود ؛
2. آنچه از غیر طرق عادی کسب می شود ؛
3. آنچه از طریق غیر عادی کسب می شود .
4. طرق عادی کسب معرفت ،

یعنی : &ldquo راه هایی که برای همه انسانها در همه زمانها بالقوه امکان دارد &rdquo ، این راه ها عبارتند از :

الف ـ طریق عقلی ـ استدلالی ؛

ب ـ طریق حسی ـ تجربی ؛

ج ـ طریق نقلی ـ تاریخی ؛

د ـ طریق کشفی ـ شهودی .

طریق غیر عادی کسب معرفت ، یعنی : &ldquo راهی که برای همه انسانها در همه زمانها بالقوه امکان ندارد &rdquo و آن &ldquo طریق وحی &rdquo است .

در ارتباط با آنچه از غیر طرق عادی توسط انسان کسب می شود ، می توان به علوم روحی یا فرا روان شناختی اشاره نمود.2

در تحقیقات مختلف برای پاسخگویی به مساله &ldquo نسبت علم و دین &rdquo اگر علم به معنای طریق عادی اول در نظر گرفته شود در حقیقت &ldquo نسبت فلسفه و دین &rdquo مطرح می گردد و اگر علم به معنای طریق دوم در نظر گرفته شود &ldquo نسبت علوم تجربی و دین &rdquo مد نظر قرار می گیرد ، همین طور ممکن است طریق عادی سوم و چهارم در نظر گرفته شود که در این صورت &ldquo نسبت تاریخ و دین &rdquo و &ldquo نسبت عرفان و دین &rdquo مطرح خواهد شد .

مراد از دین مجموعه تعالیمی است که از طریق غیر عادی کسب معرفت ، یعنی &ldquo وحی &rdquo 3 بدست می آید ، 4 اما گاه معادل خود متون دینی گرفته می شود و گاه به تفسیر متون دینی و گاهی نیز به سیره عملی دینداران اطلاق می شود .

در نوشتار حاضر مراد ما از علم &ldquo مجموعه معارفی است که بشر از طرق عادی کسب معرفت

لینک منبع و پست :http://campiran.ir/project-98309-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b1%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d9%85%d8%af%d9%8a-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%8a-%d8%a8%d8%b1-%d9%85/